從宗教角度淺談中本聰現身

本文只作歷史研究類解讀，不代表個人偏好。

我每天用美元，既不相信上面那個GOD，也不關心上面是第幾任財長簽字。

能用的錢就是好錢。

中本聰創造了比特幣之後就不需要存在了。就像彌賽亞降世，替世人消災後就該登神。

真正的神都昇天了，這樣教廷才能好好地解釋聖經。就算神再顯聖，那都是異端，邪道。就如只有死人是好人，不說話的神才是最棒的！

我們都知道，在中世紀很長一段時間內，教廷基本上是愈發墮落，無惡不作都說輕了。教廷行事也不是完全（有1%算好了）按主教誨吧？後來出現了《死海古卷》，說是原始版的聖經，爭論到今天都沒結果，沒有得到教廷的官方承認。某天就算挖了十戒的石板出來，估計梵蒂岡也是不會承認的。

正如梵蒂岡的歷史一樣，從Core代碼組創建那天起，無論如何“以中本聰之名”都改變不了它有自身利益這個客觀現實。中本聰已經成為一個代名詞，就像大家行事都唸叨“為了上帝/真主的榮光”。

一開始的時候啊，大家都是這樣說的：

天主教說，耶穌昇天了，他曾經說過讓彼得做地上的代言人，大家按照我們出版的聖經來行事就能得救。

伊斯蘭教的創立者更加絕了：創教者先知穆罕默德是最後一個接觸過真主的人，在他之後就沒有先知了。

比特神教表示，中本聰創立比特幣後神隱了，加文是得到天啟的神選之人。

彼得成了第一代教皇、穆罕默德成了第一代哈里發、加文成了Core開發組的帶頭人。

天主教從邪教變成歐洲共同信仰基礎；伊斯蘭教從中東地區一個角落蔓延到整個黎凡特地區；比特幣從一文不值的代碼到買不止pizza的交易媒介。中間經歷過被拒絕、被禁止、被圍剿，都活下來了，生生不息。

如果能到此打住，那該多好。起碼大家都還是為了純樸的信仰。

過了段時間

有個叫丕平的矮子，篡權奪位後覺得不太自在。跟當時的教皇商量，你封我做正統，我給你地，保護你不受野蠻人侵擾。

啪嗒，成交。

這件事叫丕平獻土，教廷成立教皇國（當時的教皇國包括整座羅馬和近郊地區）。丕平的後代成了“羅馬人的皇帝”成立了“神聖羅馬帝國”（哦，他兒子就是查理曼大帝）。

一個精神信仰組織開始涉及世俗事務，後果通常都挺嚴重的。

Core組是個N人組織，我相信自從比特幣活下來開始，每位程序員都接受過不同程度的拉攏，這是再正常不過了，但大夥兒都繼續努力工作，好歹沒出現整個組被財閥整合進去做區塊鏈帳目的事兒。

一般來說，慢慢過日子也是沒事的。但後來世界遇到了聖經沒寫的情況，core也遇到了中本聰沒有明確表態解釋的事。

第一版故事：耶穌說，駱駝穿過針眼都比商人進天堂要容易。

修改版故事：能在俗世獲得成功者即為天選之人。

主可沒說自己不救商人和資本家，當然，主也沒說該救。

公元一世紀寫的書沒提到資產階級很正常，時代在進步，現在推出教義2.0正當時！

比特幣也出現了區塊直接擴容還是SW的爭議。主可沒說要用SW，當然，主也沒反對。

創世紀年寫的幾行代碼沒包含這種情況很正常，時代在進步，現在推出core2.0正當時！

Core組和某公司之間說不明道不清的關係就不展開了。你說有就有，沒有就沒有。但總之新聖經裡，商人和資產階級也上了船，得了救。

問題在於聖彼得/穆罕默德詐屍了。就像某天顏回從墳裡出來，告訴于丹：當年孔老師不是這麽教我的。

加文表示中本老師的講義不是這麽理解的，於是開了classic分支。就像當初布魯塞爾的索爾維會議一樣。

愛因斯坦開創量子物理，可是玻爾為首的哥本哈根學派用概率論輔助解釋量子世界。愛因斯坦嚴重不滿，開會時都拍爛桌子請上帝附體了，才有了後世流傳的“上帝不擲骰子！”

然而三次物理學會議愛因斯坦都無法把量子物理帶到他希望的方向。

站在歷史下游的我們知道最後誰贏了。

加文現在發動“正統之魂”背書了中本聰出來。Core組各種急得四處辟謠救火搞政變。上帝要是真存在，出來肯定先把教廷那幫人給罵死。所以就算上帝現身，教廷也會用盡一切方法證明那是偽神。

因為從“神在地上的代行者”存在那天開始，代行者就有了自己的利益，自己的意志。

當然，這位中本聰可能又是假的，可能真是真的。加文可能是代表正確，可能只是垂死掙扎。

比特幣在世界線A走Core+sw,在世界線B走Classic.

可惜我們只能見證一條線了，還不一定是愛因斯坦那條，當然玻爾線也是魅力驚人的哦。

畢竟在這件事上我們不在下游，而是身在其中。

吾等將繼續呼喚汝之名，傳頌汝之功。

但你還是別說話的好。