Web3文化与安利文化竟然如此相似？

比起比特币，我通常更看好web3。比特币取代法定货币的核心叙事显然是错误的，而且它还有很大的能源问题。相比之下，web3只是区块链技术的一个整体，所以人们很有可能会用它找到一些有用的东西。但我确实看到了一些我认为web3可能会走下去的死胡同。其中之一就是无处不在的小额支付。Marc Andreessen最近认为这是web3的一大吸引力，但我认为这将带来巨大的麻烦。

第二个可能的死胡同是多层次营销。最近a16z的一份报告指出，“Web3使网络参与者朝着一个共同的目标，网络的发展共同努力”。这种激励可能有利于增长，但也会导致网络增长的货币化。而这正是传销的目的。

对那些不知道的人来说，安利是一个大规模的多层次营销运作。它不是第一个，当然也不是最后一个，但在很多方面，它是整个事物的原型，是一种柏拉图式的理想。它绝对主宰了我的童年。我们全家最终都逃了出来，尽管损失了很多钱。

回到今天，我陷入了“Web3”的文化中，这是一个由以太坊联合创始人加文·伍德创造的术语，指的是“基于区块链的去中心化在线生态系统”。在过去的几年里，它一直围绕着诸如“NFT”、“DeFi”、“Virtual Real Estate”、“GameFi”和“Play-to-Earn”等热门词汇展开，而这些词汇最近都在迅速衰落，就像它们刚兴起时一样。

但令我着迷的是Web3的文化与1990年代的安利文化之间的相似之处。安利和加密货币从表面上看可能并不相似。安利据说是一个复杂的系统，你从他们那里买了一堆产品，然后卖给你的家人和朋友，最后卖给其他客户，然后你招募这些人成为你分销网络的一部分，形成你的“下线”。然后你会鼓励他们招募更多自己的人，形成他们自己的下线，这些下线就在你的下线内部。从他们的角度来看，你和你上面的招聘链上的每个人都将构成他们的“上线”。

我将从安利过去和现在的基本情况开始，然后继续谈论它与Web3最为相似的文化。

什么是安利？如果你是一名新员工，我会据称做的第一件事是“给你展示计划”。

展示计划

在我当时认识的人当中，“展示计划”是安利行话中的一句流行语。“建立业务”也是如此。每周有好几次，父亲下班回家后，他和母亲会把我和弟弟交给保姆照看，然后出去与潜在的新员工共进晚餐，“向他们展示计划”和“建立业务”。我的父母在这方面投入了大量的时间和精力，几乎与他们在运营他们的安利IBO(“独立经营”)上花费的时间一样多。他们是如何招募新兵的？其中一种方法是“画圆圈”。

“画圆圈”是另一个流行语。我曾多次看到我的父母这样做，而且据说这是直接从安利培训教材中看到的。宣传内容据称大致是这样的:

我们所处的经济体系是被操纵的。努力工作的美国人无法出人头地。为谋生而工作是一条死路。当你可以成为自己的老板时，为什么还要让老板变得富有？

这就是你开始画圆圈的时候。我的记忆有点模糊，但我记得这至少有两个阶段。第一阶段是这样开始的:“大多数制造商不直接把产品卖给消费者，而是卖给批发商，批发商再把产品卖给零售商，只有这样顾客才有机会购买。这样一来，每个步骤都有巨大的加成。”在这些群体中的每一个都画上几个圆圈。然后你在除了制造商和消费者之外的所有东西上画一个巨大的X。“我们消除了中间商。这创造了一个巨大的价值，你，独立的企业所有者，可以抓住这个价值。”

第二阶段是关于上线和下线的实际商业模式如何运作。已经过去很久了，我的记忆也很模糊，安利完全有可能从90年代以来改变了很多事情，但YouTube上的视频仍然给我留下了很多印象。

最重要的是，我记得我当时对自己说:“我不明白这怎么能持续运作。我想我只是一个愚蠢的孩子，不懂经济和商业。也许等我长大了，我就会明白了。”

但没有什么可理解的。

web3和安利有一个共同点，就是都在讨论消除所有这些中间商，同时引入新的中间商。

另一种情况是把你的朋友变成狂热的狂热者，他们不停地试图向你推销一个错综复杂的系统，而他们完全赞成这个系统，但仍然不能明确说明它应该如何运作。这方面最好的例子就是Marc Andreesen与Tyler Cowen的对话。

这让我非常震惊，因为Marc Andreesen是一个非常聪明的人，即使是他也不能连贯地说出一个关于Web3的用途的清晰、简单、可信的答案。

想出一个可信的用例并不难，比如互联网、电子邮件、即时消息、在线电子游戏等等。或者甚至是所有著名的.com的破产，像Pets.com——即使破产了，至少从一开始他们就很清楚价值主张应该是什么(通过互联网卖宠物用品)。

我马上就会被指责在这里偷梁换柱，所以我要给Web3人群一点甜头。我对此进行了长时间的认真思考，特别是在区块链游戏领域，我实际上确定了一款我不讨厌的加密游戏。它的名字叫Dark Forest，它以一种真正创新的方式使用区块链(尽管这是一个非常狭隘的创新，我还不相信它会是革命性的。

但关键是，在过去的7个月里，我一直在为Naavik进行区块链游戏项目的硬核解构，我确实知道我在说什么，我也准备公开捍卫我的信誉。对我来说，Dark Forest 真正有说服力的是，它在本质上是完全非金融化的；它是一个麻省理工学院学生的书呆子项目，并不关心钱。而钱似乎也不关心它。

至于Web3的其他部分，就像安利的计划一样，它们根本不存在。这是一种复杂的唬人把戏，故意混淆视听，让你觉得自己不够聪明，无法完全理解它，但所有这些非常严肃的成年人肯定都知道发生了什么。不要上当。

回到安利公司。

它有一系列的诉讼，其中最臭名昭著的是莫里森诉安利，在该案中，安利自己的一些高级经销商指责安利的不正当行为，并揭露了一些非常令人尴尬的肮脏事。这场官司拖了十几年，最后以上诉法院支持原告起诉安利而告终。我当时认识的许多心怀不满的安利经销商抱怨说，安利的“画圈”方式根本不符合积分和奖励的实际计算方法，整个组织充斥着腐败和人为挑选晋升人员的行为。

事情变得如此糟糕，以至于安利把他们在北美的名字改为Quixtar，并开始将精力放在其他大陆。如果你今天在谷歌上搜索“安利展示计划”，你会发现很多针对印度人的视频：

所以这就是安利的概况。这是一个复杂的金字塔状结构，招募其他人从对方那里购买产品，在这种方式下，你们都积累了点数，并通过花钱购买安利的东西来赚钱。

用web3的行话来说，你可以称之为“Spend-to-Earn”。

据说，安利经销商赚钱的真正方式不是通过销售产品，而是通过向下线销售永无止境的激励，帮助他们“建立独立的事业”。这是它与Web3的不同之处之一。很多Web3骗局只是透明的庞氏骗局，尽管有些骗局擅长于模糊其不可靠的基础(最近的算法稳定币脱钩就是一个很好的例子)。但总的来说，安利公司的运作更加集中，也更加复杂。当然，它有一个金字塔结构，但它并没有直接通过会员费或产品销售来赚钱，这一切都只是用工具吸收下线的真正骗局的一个精心设计的幌子。

这两种文化真正的共同点是向你兜售一个独立的梦想，而提供的实际上是对一个你无法控制的系统的完全和彻底的依赖，使你(和你的钱)完全受其摆布。

安利的饮食、呼吸和睡眠

Web3和安利文化的另一个共同点是，它们都能迅速地占据人们的生活，成为他们身份认同的中心。Web3爱好者戏称自己为“猿”或“退化者”(degens，退化者的缩写)，并将大量个人投资投入到NFT、货币协议、虚拟房地产等领域。有些人真的沉迷于此，为他们的朋友购买NFT，掉进了一个自我暗示的兔子洞，而这一切都只是关于加密货币meme的加密货币meme。

但安利文化的方法更加阴险。安利吸引你的主要原因是把家里所有的消费品都换成安利品牌的商品。为什么会有人这么做？不管怎样，你都得买牙膏、早餐麦片和鞋油，所以为什么不一边做一边赚积分呢？然后你鼓励你所有的家人和朋友也这样做，当然是向你购买。记住，我们正在排除中间商，所以想想我们为自己释放的所有价值!

安利的产品本身质量还不错，但我很快就厌倦了它们。你知道某些宗教派别的孩子是不被允许接触CD、PG-13级的电影或《龙与地下城》之类的东西的，他们最后会对这些东西着迷吗？安利也是如此。你能猜到我的禁果吗？

那就是非安利品牌的早餐麦片。

当然，我们不能接受这些。我们不能让消极的早餐麦片出现在家里。

有毒的积极性

等等，消极的早餐麦片？

欢迎来到安利积极思维的行话世界。非安利品牌产品被贴上“消极”标签。你看，安利文化对积极思考有着巨大的阻碍。你的上线给你提供的所有激励材料都在不断告诉你，设定雄心勃勃的目标、真正想要成功、以及在任何时候保持积极的态度是多么重要。任何把你从目标中拉出来的人或事都是“消极的”。一个消极的人，他们不希望你成功。如果它是一件消极的事情或产品，最好的情况下，它是对你的目标的一种无效的分心，最坏的情况下，它是一种危险的诱惑，使你陷入消极的想法。

这与web3文化有很多重叠之处。见证了重大项目破产后出现的所有应对措施。Degens/猿不断被告诫要“坚持到底”、“买入下跌的股票”、“继续建设”和“坚持度过加密货币的冬天”，而批评者则被诬蔑和驳斥，往好了说，他们是“消极的”，往坏了说，他们是试图破坏革命的邪恶势力的影子特工。

以下是Joshua Brustein在彭博社的文章中对Axie创始人之一的相关引述：

Zirlin说，他对那些失去金钱的人感同身受，在某些情况下，这些钱足以改变人生。但他补充说，一场摆脱Axie投机者的崩盘也可能有好处。他说，“有时候，不得不把那些仅仅为了钱而加入其中的人赶出去。”“这只是系统的自我纠正。”

让我们更深入地了解“我们与他们”的心态。让我们来谈谈犀牛和奶牛。

犀牛和奶牛

如今，“RINO”这个词在保守文化中是一个负面的称呼，它代表着“名义上的共和党人”，它指的是那些自认为是共和党人或保守派的人，但与这些人相比，他们被认为过于软弱。

但在90年代，“犀牛”是一个亲昵的词，是一个来自80年代一本畅销自助书籍的积极标签。

让我解释一下。安利文化建立在现有的90年代粗旷的个人主义自助文化上。据我所知，齐格·金克拉和托尼·罗宾斯从来没有与安利有任何关联，但安利人一直在传播他们的励志磁带和材料，因为这种通用的励志素材正合他们的口味。其他90年代流行的自助书籍也是如此。对我们这一代的安利直销商来说，没有哪一种具体的激励工具能像《犀牛的成功》这本书一样，让人眼前一亮。

注意这本书首次出版于1980年。作者“斯科特·亚历山大”与SlateStarCodex / AstralCodexTen博客上的“斯科特·亚历山大”完全不同，这本书刚出版时，他可能还没出生。

令我惊讶的是，它的前言是由著名的个人理财大师戴夫•拉姆齐写的。我不记得他曾与安利有过正式的联系，所以他更有可能只是这本书的粉丝。

回到书中。以下是拉姆齐在他的前言中说的话:

犀牛是强烈的，热情的，专注的。犀牛看到它们想去的地方就开始冲锋，打倒任何挡在它们路上的东西。犀牛能把事情做好。

不管怎样，这本书的内容很单薄，基本上就是一本标准的自助书籍，上面写着“ "起来! 得到激励! 去做事情! 不要气馁。不要放弃!”一遍又一遍。在今天看来，这本书非常俗气和空洞，但在80年代和90年代，这可能是大多数人第一次接触到这种信息，而且可能给人的印象更深刻。

然而，它传递的一个关键信息是将世界分成两个截然相反的两极:积极、成功的犀牛和懒惰、自满的奶牛。以下是拉姆齐对这本书的准确总结:

大多数人不会赢，因为他们平庸。他们做出平庸的努力，得到平庸的结果，他们中的大多数人对此感到满意。这本书叫它们“奶牛”。奶牛是平凡的，过着平凡的生活，在田野里转悠，反刍着，低着头。

下面是这本书的插图，和封面上的插图一样:

尽管这种框架冒犯了自由主义者的情感，但这当然也有一定的道理:撇开道德判断不谈，客观地说，世界上确实有一些高度上进的人，也有一些人出于某种原因缺乏动力，他们似乎陷入了向下的螺旋中，经常被观察到把自己的问题归咎于其他人。当然，我觉得这本书这一基本事实的揶揄和精英主义框架非常令人反感，完全没有帮助，但我们可能都认识至少那么一个人，他可以在生活中真正运用更多的动力。

我对这本书的真正问题是，像安利这样的掠夺性文化是如何利用这种框架来说服人们成为“犀牛”的，特别是为了让他们忽略和突破他们所有的束缚，只是为了让掠食者更容易把它们榨干。

你为什么还在犹豫？哦，那是因为你是消极的。你沉迷于自己的舒适区。你不想试图让自己变得更好。你总是把自己的问题归咎于别人。你也不希望别人成功。你是桶里的螃蟹。

在我继续之前，请允许我花一点时间来证明我的资格。根据本书的定义，我是犀牛类的一个典型例子。我从20岁出头就开始从事自由企业，已经创建了四家公司，目前自己做得很好。我很早就设定了一个目标，要成为一名专业的电子游戏开发者，经历了许多逆境，最终获得了经济上的成功！你知道，我几年前确实读过这本书，作为一个彻头彻尾的安利小孩，我承认我当时觉得这本书很鼓舞人心。所以，也许我需要对这一切给予适度的赞扬。

但是现在，这个犀牛已经38岁了，除了兜售那些庸俗的自助书籍和自吹自擂之外，他还有着一份成功的事业。我可以自信地说，这本书和它传达的信息完全是垃圾。任何人都不能因为我是一个单纯的失败者而否定我。

整个系列丛书最大的错误是它不断地断言，你只需要继续向前冲。

问题是，有时候你真正需要做的是放弃做那些没用的事情，尝试其他事情。在成为一名成功的独立电子游戏开发者后不久，我便意识到自己身处一个非常不稳定且困难的行业中，而竞争也日益激烈，同时平台推广也日益巩固，因为玩家的期望以及生产价值和开发成本都在不断上升。

我没有不是低下头“继续冲锋!”而是我改变了方向，现在我是一名分析师和顾问，我的职业生涯从未像现在这样稳定(或有利可图)。我仍然在制作游戏，但我不再像独立游戏开发者那样，靠说服足够多的人玩我花了三五年做出来的东西来给我15美元维持生计。在我的日常工作中，我帮助各种各样的人做各种各样的项目，有时写论文，有时做研究，有时写代码。我的视野大大开阔了，我比以往任何时候都更快乐、更健康。我甚至有一个可爱的妻子和三个很棒的孩子。我实现了美国梦!

但是你看，如果你鼓励“勇敢的企业家”接受这样的建议，你可能会诱使他们停止“在痛苦中建设”，放弃保持“钻石之手”的稳定。正常情况下的好建议“当事情变得困难时继续努力！”会被利用，并转化为“永远不要放弃，永远不要减少你的损失”，因为另一边的人指望你成为他们退出的流动资金。

这个系列的第一本书实际上比较平淡。在第二本书《高级犀牛学》中，事情就完全失控了。我仍然有一本这本书，这是我童年时期受诅咒的纪念品。

首先，显然18岁以下的人不应该接近这本书。

同样，世界被划分为奶牛和犀牛。奶牛很坏，但现在它们明确与政府有联系，而犀牛是私营企业独有的物种：

走出去，去充电!你还在等什么?不过顺便说一句，你可能会输得倾家荡产。或者正如web3爱好者今天所说的那样，“投资永远不要超过你能承受的损失。”

丛林生活有时是如此令人沮丧，以至于有些人宁愿自杀，而不是等待被杀死。没有人说这是一件容易的事！

我认为这只是一种可爱的比喻，但经济损失和经济压力是实际自杀的主要原因。鼓励人们把谨慎抛到脑后是非常危险的。

这种巨大的狂热，以及“哦，对了，你可能会失去一切，这是你自己的错，不是我的错”，贯穿全书。这和web3有一个相当直接的相似之处——你需要马上加入，这是有史以来最好的机会，但顺便说一下，你可能会失去所有的钱，如果你这么做了，没有人会同情你，这是你的错。

亚历山大先生继续向我们展示了他的整个哲学。政府和它的代理人(奶牛)普遍是坏的，而企业家(犀牛)普遍是好的:

当然，犀牛可以有一个小政府。比如警察和武装部队。但有一件事我们肯定不需要，那就是多管闲事的监管机构。

好吧，我同意很多政府规定是愚蠢的。比如市政分区，或者琼斯法案。还有一些职业许可，例如编发师。让我们把这些都废除吧。还有爱荷华州对玉米的农业补贴，以及对那些想要提供市政宽带网络的市政当局实行州一级的优先政策等等等等。

但亚历山大先生对几乎所有监管的猛烈抨击，与web3倡导者对整个银行系统及其来之不易的教训和监管，特别是美国证券交易委员会的仇恨非常一致。是的，我也讨厌邪恶的大银行。但我们离开野猫银行时代是有充分理由的，即使机会主义者乘机而入，利用监管机构。

一边是“犀牛”和“Degen Apes”，它们是强大、热血的美国小企业的典范。另一边是懒惰、嫉妒、平庸的工资奴隶和诡计多端的寄生政府官僚，他们试图把我们拉回他们认为我们属于的社会主义福利的萧条中。

有好的法规和坏的法规，有好的企业家和坏的企业家，这种“我们vs他们”的框架既无益又愚蠢。除非你需要在你的追随者中灌输英雄主义的形象，这样他们会在任何危险的感觉下“向前冲”，不顾一切，让你拿走他们所有的钱。

后来亚历山大出来提醒你们，不只是政府是坏的，而且穷人也在暗中剥削富人，应该由你来剥削。

他后来引用了一位女士的一封信，这位女士对政府做过的一件好事大加赞赏——通过13号提案!这就是著名的加州法律，它冻结了房产税评估，有效地巩固了世袭地主阶级的地位。科技行业的辛勤工作和投资推动了对他们土地的需求增加，他们的房产价值飙升，但却坐在那里无所事事。

时光飞转到今天，许多科技行业的“犀牛”对亚历山大引用的那类人的普遍看法大致是这样的:

在美国，寻租者(尤其是加州的土地所有者)才是经济中的被动榨取者。他们在自己没有播种的地方收获，靠别人的劳动和智慧致富，而自己却坐在那里懒洋洋地反刍。这听起来一点都不像"犀牛"。我想知道还有什么其他的动物比喻可能是合适的？我想我从关于新住房开发的公开听证会上听到了很多牢骚……

...还是从元宇宙？

安利的音乐

据说，参加安利活动、研讨会或集会时，会听到大家齐声合唱“没有什么能阻止犀牛”，这并不罕见。

这是另一个奇怪的点。安利有自己的音乐文化。很多都是借鉴了标准的励志歌曲——We Will Rock You, Get On Your Feet, I Wanna Be Rich，但也有一些原创的“安利歌曲”，上面这首单曲大概就是一个例子。我几乎可以肯定，Goads乐队的 "I'm going Diamond"是另一个例子。

安利的歌曲都是一些关于成功、金钱和激励的歌曲。

“Going Diamond”是安利的行话。安利有一个复杂的积分系统，有各种宝石级别——蓝宝石、红宝石、祖母绿之类的东西，而你所获得的最大里程碑就是“钻石”。所以“Going Diamond”是你真正成功的一个标志。

有一本杂志会展示那个月所有已经戴上钻石的人，在许多安利活动中，你会看到最近获得钻石奖的人走过舞台，受到热烈欢迎和掌声。这种反复出现的高曝光率的灰姑娘故事一直吸引着你，让你觉得成功就在拐角处，就像看到某人铸造的NFT藏品登月，或买了一个伊隆·马斯克在推特上说的代币，让人们在Web3坚持希望下一个大突破能照到他们身上一样。

回到音乐上来。这里有一些web3文化音乐的例子。首先是庆祝无聊猿游艇俱乐部的说唱歌曲“Apesh*t”:

web3中最接近“安利音乐”的便是臭名昭著的Axie Sisters，她们将自己的品牌与“play to earn”游戏《Axie Infinity》联系起来。

透过web3音乐和安利音乐，你可以看到“我们都会成功”的普遍观点，而外界的仇恨者想要消极地拖垮我们，因为他们就是不相信。

好吧，我已经花了太多的时间纠结于几本愚蠢的书。但我必须确定的是，这个犀牛系列，以及它所展示的心态在整个安利文化中的渗透程度。《犀牛的成功》对我来说就像安利经销商的圣经。

邪教

说到圣经……安利的另一个特点是，它特别有效地利用了保守福音派基督徒强烈的个人职业道德感、道德责任感任和传教热情。《犀牛的成功》在书中明确提出了这一诉求：

你知道《圣经》是最原始的成功手册吗？你不需要读《犀牛的成功》或任何其他书来学习成功地生活。你只需要一本《圣经》。每个答案都在里面。每一本关于成功的书都以圣经为基础，只是措辞不同。

这通常是文章的一部分，作者会详细描述他们从基督教原教旨主义的转变，并开始抨击与之相关的每个人是多么无知和落后。

我…我不会这么做的。

我们还是来谈谈那个c开头的词，cult。我不太愿意用它，正是因为这个原因。很多人把安利称为“邪教”。很多人也把web3称为“邪教”。“Cult”是一个定义极其模糊的词，因此也是一个相当无用的词，因为每个人用它表达的意思都不一样。有一点是一致的，那就是“我不喜欢的宗教或组织”。举个例子:我认识的所有南方浸信会教徒都坚持认为天主教是一种“邪教”。但为什么天主教不好呢？因为它的神学主张你不同意吗？

在我看来，对“邪教”唯一真正有用的定义是一个组织，它表现出一种特殊形式的操纵和不诚实行为，以利用其信徒的能量来提供免费劳动力，并耗尽他们的储蓄账户，以其他方式滥用它们。是的，你可以将其扩展到你不喜欢的任何事情上，包括政府和工作等等。这里的重点是“特殊”这个词。这里有一个非常特殊的解决方法，当你看到它时，你就会知道它。

这种特殊的组织形式通常很难延续几代人，因为它们要么因为不可持续而消亡，要么因为进化的压力迫使它们变得不那么掠夺和榨取。当然，有些人，比如山达基教徒，能够长期持续地保持可怕和恐怖的状态。

所以，让我们抛开邪教，只谈谈在安利和Web3文化中普遍存在的操纵和不诚实行为的特殊模式。

对我来说，最主要的是寄生性地取代了主人的原始宗教，崇拜一个与原始宗教最神圣的价值直接相反的亵渎性偶像。

安利现在是你的上帝

《犀牛的成功》伴随着对宗教的呼唤。但这是一种特殊的宗教风格——对美国繁荣福音的一种非常狭隘的解释。

安利文化大体上与《犀牛》这本书是一致的。我记得圣经经文“没有异象，人就灭亡(箴言29:18)”。这句话被安利的演讲者解释为:“没有远见、不把自己想要的东西形象化、不为自己设定目标的人，是不会成功的。”这是对这句话的一种奇怪的理解。

但这东西是有效的！它产生了令人难以置信的效果:新成员在宗教信仰上投入的所有自然精力和道德奉献，都迅速转向了安利。那些天生对宗教不太虔诚的人发现他们人生中第一次“皈依宗教”，被卷入其中。参与活动的感觉很棒，我们都会因此而发财!很快你就发现自己参加了一系列没完没了的活动、集会和研讨会，并从上线那里购买了很多东西。现在你总是在车里听励志磁带，你被告知，不这样做的驾驶时间就是浪费。你现在的生活24小时都是安利。

因此，安利在其目标人群中寄生并最终取代的宗教是福音派基督教。那么web3的目标“宗教”是什么？

加密货币。

还记得“crypto”是密码学的缩写吗？还记得区块链被金融化之前是什么样子吗？还记得一切都应该是关于独立和去中心化的时候吗？还记得那个关于自由、古怪的书呆子和炫酷的科技的时代吗？还记得人们对它的感觉与他们对BitTorrent的感觉大致相同吗？

但不知何故，a16z和Animoca Brands投入了数亿美元，以推高虚拟《口袋妖怪》仿冒品的投机性价格，在一个私人中心化的区块链上买卖，而这个区块链的安全性非常低，以至于6.25亿美元的资产被委托给一个单一的故障点，而这个故障点被朝鲜不可挽回地黑掉了。然后，创造了“play-to-earn”这一术语的创始人说他们自己的玩家和散户投资者太在乎钱了？

再或者web3isgoinggreat.com上的其他愚蠢的例子？这些与中本聪设想的去中心化货币系统和Vitalik Buterin设想的可编写脚本的去中心化计算平台的最初愿景有什么关系？

是的，我在早期曾经是加密货币主义的热心信徒，对各种可能性感到非常兴奋。但我曾经在比特币白皮书中看到的那个充满希望的早期愿景，已经被一个金牛犊所取代，它是由虚假先知建立的，他们只是为了把我们都献给摩洛神而让自己发财。

但这并不是说我完全相信中本聪和Buterin的愿景。我仍然对老式的非金融化加密货币主义情有独钟，但它现在只是我不属于的许多其他价值体系之一。我在一定程度上尊重这两种观点，我真诚地理解那些真诚地相信它们的人，同时保持我自己在教义上的强烈分歧。

但是安利主义和Web3主义呢？我不仅仅是不同意这些文化，我还积极地反对它们，尤其是因为那些被它们利用来破坏、取代和背叛他们的信仰的无辜的人。

说白了，就像安利利用、掏空并最终取代了基督教的神圣价值观一样，Web3也对早期加密货币爱好者的核心价值观做了同样的事情。