比特币终将成为互惠经济中的基石

互惠，大家对此词语并不陌生，双方皆有好处。互惠关系的起源可以追溯到文明起源，在现代社会仍然发挥作用。社会关系，抽象上可以理解为一个复杂的互惠系统，其中互惠经济是我们今天要聊的一个话题。

互惠经济，以社会地位和社会关系的建立和认同为目的，通过仪式和象征而发生的交换关系。比特币是一个受益于区块链技术上的互惠经济系统，很像以物易物与当前的货币提取系统。

以物易物是早期的经济体系以物易物是一种经济体系，在这种体系中，无论出于何种意图和目的，货币都不存在。我给你一个土豆，你给我一个豆腐。除了实际的商品、服务、专业知识等之外，没有任何交换媒介。不久之前，人们生活在社区中，这种相互性构成了人类组织的基础。发生了很大变化。比特币为我们提供了一个另外一种选择，让我们可以将互惠互利、以物易物的精神作为我们与生俱来的权利的途径。

人类文明中金钱的本质

相对于人类社会的活动，金钱是最真实的存在。金钱是提取性的，更准确地说，人类以提取的方式使用金钱。正因为如此，积累资金的过程既是自我强化的，同时也是社区否定的。随着金钱积累带来的权力越来越大，人们对社区的感知需求也随之减少。得到的钱越多，经历的权力和影响力越多，越想积累以补充这种不断扩大的权力，越是利用而不是参与社区，无止境。据《福布斯》报道，美国前三位最富有的人拥有的财富比最贫穷的 50% 的人还多。他们的总净资产超过半万亿美元。这使这些人（以及其他类似他们的人）能够提取任何东西他们希望从人和机构那里得到。由于这种动态，这些人存在于社区之外。互惠性的理念对他们来说是陌生的，因为它不适用于他们的需要。他们不需要在社区内建立关系，因为金钱提供了在没有关系的情况下提取他们想要的东西的能力，自恋在这里蓬勃发展。事实上，因为金钱拒绝社区，并且因为控制金钱的人除了作为满足客观需求的一种方式之外不需要社区，它是实际上实现社会病态和虐待狂的一种手段。现在在全球范围内推断这一点，并想象它会走向何方。金钱避开同情心，为贪污，为蔑视，为合作，为胁迫。金钱是一种病毒，感染所有经历过金钱中毒的人，让他们逐渐远离相互关系，不知不觉地走向社会病态。

以物易物为社区

与金钱相反，易货是社区。在以物易物的系统中，承认相互性、共同性是必不可少的。没有这种关系主义，一个人就会死去。作为这一前提的无数例子之一，我们都承认以物易物的相对性受制于社区的理想和社会契约（这种协议不必与金钱存在）。以物易物促成的良性循环有助于社区中的人们蓬勃发展。现在项目在这个社区中生活和交易的每个人都变得不仅依赖于彼此作为客观需求的来源，而且更重要的是作为人类联系和联系的代理人。以物易物促成的良性循环有助于社区中的人们蓬勃发展。现在项目在这个社区中生活和交易的每个人都变得不仅依赖于彼此作为客观需求的来源，而且更重要的是作为人类联系和联系的代理人。以物易物促成的良性循环有助于社区中的人们蓬勃发展。

比特币成为易物代表

比特币和互惠主义的定义是一回事，因为在比特币中，我们完全相互依赖网络，而这种相互依赖对个人利益产生了影响。

对于比特币，虽然个人主权是神圣不可侵犯的，但个人主权的集体协议是合作的。因此，比特币和社区既可以不信任又相互依存、无需许可并受制于不断发展的社会契约、透明且私密、坚不可摧且无处不在、完全安全且完全开放。社区加强了比特币，加强了网络。节点越多，采用率越高，网络就越安全和强大。

请记住，易货的本质是相互性。比特币促进相互性，因为它是邀请性的而不是排他性的。比特币作为一种货币的垄断是违反直觉的，因为比特币促进了交易中的相互性，而不是排他性。在一个点对点关系对网络增长至关重要且富有成效的世界中，在全球易货交易系统中，提取行动变得无能。比特币因自身利益而使我们走向互惠互利。换句话说，就像在社会易货系统中一样，随着时间的推移，会自我强化相互关系。某种程度上，比特币本身就是一个良性循环生态的化身。

以物易物的理想需要流通手段，而比特币是一个解决途径。