为什么说DAO是美丽的新世界？

“我们不是历史的创造者，我们是历史造就的。”

——小马丁·路德·金，《爱的力量》

协作通过组织发生，每个时代都有自己的形式。

它始于部落，当时声音、神话和故事使第一批人类能够管理猎人和采集者能够收集的食物供应。当到了在村庄定居的时候，这些故事变成了邪教、宗教和文化来组织田间工作。

书写和计数系统的发明使得以无损方式传达单词和数字变得更加容易。随着贸易成为通过市场在更大的领土上组织农业（谷物、肉类和鱼类）的必要性，货币很快随之而来。

这导致了新类型的组织，称为城市和王国。金钱也使建立军事组织更容易，但也需要有征税的能力。

如果读过尤瓦尔·诺亚·哈拉里的文章，就会知道智人最独特的特点是他们能够通过空间和时间进行大规模协作。

▼尤瓦尔·诺亚·哈拉里《重塑艺术将是本世纪最关键的技能》文章插图

这可以说是导致在五大洲殖民，并弯曲自然以满足人类的需求，创造人类圈的原因。

纵观历史，新技术催生了新型组织，使我们能够更有效地协作。

本文将讨论一种由区块链提供支持的革命性工作和将人们聚集在一起的新方式：DAO。同时，也将讨论一下如何为DAO构建去中心化的预言机。

01、何为DAO

DAO代表去中心化自治组织。自2016年以来就一直存在，现在DAO正处于成为主流的边缘，并有可能成为下一个相关趋势。

可能因为疫情的原因，Web3技术正变得越来越成熟，越来越多的人在寻找新的工作方式。正如最近统计局公布的数据：截止2021年底，国内灵活就业人员已经达到2亿人。

这样大的一个数据，也可能标志着DAO的工作方式正在成为主流的道路之上。

▼截止到2021年底，中国灵活就业者已经超过了2亿

人们正在寻找可以更自由、更独立并与他们所信仰的事业和团队建立更多联系的工作环境，相反的是，与典型的等级制度、公司和类似激烈竞争的环境的联系越来越少。

如果这种趋势继续下去，很有可能在接下来的几年、几十年里听到越来越多的关于DAO的消息。

“为什么？想象一个来自世界各地的人们以独立的方式聚集在一起工作的地方，没有权威中央，规则和决策都以由算法编码的100%独立方式自主管理？这个想法可能疯了吧？

那么DAO到底是什么？首先，DAO是一个组织。这一点大家都很清楚。

我们可以很容易地将一个组织称为一组人或实体，这些人或实体聚集在一起，为了一组共同的目标一起工作。组织已经建立了规则和协议，用于定义成员如何共同努力实现他们设定的目标；

其次，DAO是去中心化的。因此，指的是该组织没有管理它的中央实体、个人或股东这一事实。

此外，它没有典型的层次结构。去中心化组织已经在很多地方出现，主要以社区的形式，或者采用合约制和自我管理等工作模式的更具前瞻性的企业。

没有强制执行直接等级结构的规则，人们聚集在一起是有目的的。可能有不同的角色，但它们都是扁平结构的一部分，信息和决策分布在组织的成员之间。

▼《十二公民》电影片段

第三，这就是有趣的地方，它是自治的！自治意味着组织本身完全独立，不一定属于任何人，并且能够自治。也就是说，在一个典型的组织（甚至是去中心化的组织）中，人是组织的所有者、决策的承担者和执行者。

DAO是以某种方式为自己制定和执行决策的东西。如何？因为DAO是在区块链上创建和部署的，这是一种使组织能够完全自治的技术。

组织和建立它的规则都写在分布式区块链中的智能合约中，参与组织治理的参与者和实体也是该区块链的一部分。

02、一种精神

从最纯粹的意义上说，DAO是一个由代码有效运行和拥有的组织。

你可以自动化组织的许多核心功能，如财务和支付，但你也可以自动化决策。

这通常是通过一组Crypto钱包来实现的，这些钱包通过代码执行其所有动作和决策，并且该代码或规则书是编写、部署并存在于区块链上的。从部署智能合约的那一刻起，DAO就有效地存在。

与传统组织相比，DAO中的成员身份也是一个非常不同的概念。

DAO的大部分参与是以通证持有或NFT所有权的形式进行的，然后这些通证用于参与所有持有者/钱包之间的民主决策。这是一个非常流畅的参与方式，你可以随时加入和离开。

是的，人类仍然是这个过程的一部分，Vitalik Buterin对此有一个很好的定义：DAO实际上是以自动化为中心、以人类为边缘的组织。

▼Vitalik Buterin在Twitter发布关于DAO的论文

同时，DAO仍然严重依赖人类来执行它无法完成的所有任务，但与此同时，由于它是去中心化和自主的，所有决策都存储并围绕管理组织的智能合约构建，并且不是围绕特定的个人或组织。

这一切都令人难以置信，难以把握。一方面，我们谈论的是一个完全自治的组织，几乎听起来像是一个科幻反乌托邦，另一方面，我们仍在谈论人类如何发挥作用。

事实是：真正的去中心化和自治可能永远无法完全实现！然而，在Annika Lewis的一篇文章中可以找到关于DAO的一个非常有趣的观点：作为一种精神的DAO。

▼Annika Lewis在关于解释DAO的论文中，将DAO比喻为一种精神

从概念上讲，DAO是完全自主和自治的。这意味着，只要钱包和通证持有者之间的共识机制有效，算法就以其最纯粹的形式处理一切。

然而，现实是不同的，我们知道情况并非如此。正如我们所说：DAO仍然严重依赖人类来执行它无法完成的所有任务。你需要构建东西、开发代码、创建UX/UI、与外部合作伙伴交互等等。

这些人可以由DAO雇用或授权，但一旦人类进入该领域，主观性就会发挥作用。

这就是为什么从一开始就承认DAO既不是完全去中心化的，也不是完全自治的，这可能是一个很好的方法。那是因为DAO更像是一种精神，而不是特定的构造。

正如Annika所说，DAO之间有一种共享的文化，一套共享的文化规范，无论特定DAO在去中心化/自治范围内的确切位置如何，这都是正确的。

▼DAO正在加速发展，盖蒂

总的来说，这种精神是集体创造更大的东西的个人之一，一起创造更大的东西，但没有一个高度规定和固定的结构。

03、神谕

在去中心化经济中，受信任的新闻来源变得比在传统经济中更加重要。商业合同变得更加自动化，对新闻事件立即做出反应。（P2P系统中的自动化新闻服务称为预言机）

今天存在许多与P2P项目一起使用的预言机，例如Provable（以前称为Oraclize）和Town Crier，它们是集中式的（Provable使用亚马逊的Web服务虚拟机，而Town Crier使用英特尔）。

▼DAO网络|在不列颠哥伦比亚省温哥华附近的基地，Seed Club的“煽动者”JessSloss为有抱负的DAO······

建议将这些集中式预言机用于任何当代P2P项目，因为截至2020年，没有任何分散式预言机足够强大，可以在有价值的交易中受到信任。

然而，为了使DAO从长远来看是安全的，需要开发许多不同类型的可信去中心化预言机。

为什么需要去中心化的预言机？同样的原因，在DAO充分发挥其潜力之前，业务所依赖的所有其他机构都需要去中心化。

任何时候你的DAO依赖于一个集中的特性，这就是一个集中的故障点，对组织的生存构成威胁。这意味着该系统在技术上是集中的。

在这种情况下，完全集中在DAO自动化的单点故障周围会更有效。你为分散和赋予每个成员多余的权力所做的努力是浪费的，因为失败点也可能是最高领导者。

▼虽然DAO尚未对传统公司构成破坏性威胁，但领导者仍然可以·····

例如，如果DAO依赖于中心化的预言机，这意味着预言机层次结构中的某个人有权决定共享哪些信息。DAO通过其智能合约自动化，以依赖来自预言机的信息。DAO会自动触发以根据该信息进行货币交易。

最终，在中心化预言机中拥有相关权力的人将意识到他们对DAO拥有的权力。最终将有机会利用这些信息。从博弈论的角度来看，鉴于资本主义的竞争性质，他们利用这种力量是正确的。

你永远无法实现一个完全去中心化的系统，就像任何组织的层次结构都不能变得完全集中一样。

任何项目的任何实际实例化总会在某个地方出现问题和弱点。机器不需要在工作的各个方面都完美无缺。但是，如果我们能找出一个弱点，我们就可以解决它。

从理论上讲，你可以制定不应该发生这种剥削的总体集中法律。事实上，与这类内幕信息相关的法律有很多。

但是，这种套利机会的存在意味着系统将围绕现有的任何规则发展以利用这一优势。而不是立法，正确的反应是设计一个更好的系统。更重要的是，强大的去中心化预言机会更胜一筹。

▼Wu-Tang Clan在周末1的第3天在2013年科切拉谷音乐和艺术节上表演

一个强大的去中心化预言机会找到更好的信息。群众的智慧可以用来发现真相。对于任何复杂的情况，平均信息通常会更好，因为它们较少受个人偏见的影响，个人信息更有限。

在所有条件相同的情况下，高估某些度量的个人错误会被低估的个人平衡。去中心化的预言机更可靠。他们的失败会更小，因为他们通过平均被稀释了。集中式预言机拥有更多单一的信息来源，导致错误的差异更大。

04、孔多塞陪审团定理

1785年孔多塞首次提出了对群体智慧的严格解释。同样的法国革命天才，其悖论使我们无法找到完美的民主投票方法，也为我们提供了支持民主的论据。

孔多塞的陪审团定理说，更大的民主国家比由较小的团体掌权要好。有点。孔多塞证明，在民主地寻找真相方面，较大的稍有智慧的人群体比较小的群体要好。

设置如下：假设你有一个小组将对某个问题进行投票。还假设这个小组有点聪明，这意味着平均小组成员得到正确答案的可能性超过51%，而不是错误答案。

▼《孔多塞陪审团定理》，约翰摩根的陪审团

在这种情况下，你用来为这个问题投票的人越多，他们就越有可能了解真相。网络越大，得到正确答案的效率就越高。人群的答案比普通人的答案要明智得多。

由于这是一个严格的逻辑结果，因此也可以通过以下事实来平衡：较大的稍微愚蠢的人比较小的愚蠢的人更糟糕。

暴民的愚蠢是群众智慧的平衡。愚蠢，在这里，被定义为略多于一半的时间是错误的。

目前尚不清楚是否有任何凡人总之能逃脱这一使命——也许我们在更大的计划中都有些愚蠢。但在某些领域，我们可以训练自己至少稍微胜任。

因此，预言机DAO需要过滤其网络以确保平均成员是正确的，至少比不正确的成员要多一点。然后，网络变得越大、越去中心化，它就会越快、越肯定地收敛到真相。

05、开源文化与历史文化

Web3运动的开源文化对于实现去中心化经济的目标是绝对必要的。透明度在去中心化网络中至关重要。每个功能都需要公开审核，以供人们信任。

如果没有中央机构的批准，任何不透明的代码都可能会出现意想不到的恶意行为。

▼苏富比现场拍卖，DAO 的黎明：当群众掌握公司的权力时会发生什么？

开源文化在生成有用的分布式应用程序方面非常成功，这些应用程序对于Web 2.0的运行至关重要。开源环境更具创新性。

但从商业角度来看，开源文化毫无意义。每当试图向非技术业务人员解释开源文化时，都会遭到怀疑。

这在一个幻想世界的乌托邦中可能是有道理的，我们想象没有稀缺，每个人都是自由分享的天使，不期望享受他们的劳动回报。

但这在我们的资本主义商业世界中肯定是没有意义的，在这个世界中，激励结构解决了我们基本的自私本能，这种本能已经保存了十亿多年的生命。从经济角度来看，开源毫无意义。

那么人们为什么要这样做呢？从博弈论的角度来看，目前Web3运动所倡导的开源文化从长远来看是不可持续的。

除非我们将它与尊重历史的文化结合起来。

▼一个名为宪法DAO的在线团体希望他们的胜利将成为加密推翻传统权力中心的最新例证

为培养开源文化建立可持续激励的方法是同时培养一种承认过去贡献的文化。数百年来，甚至数千年来，各行各业的学者都生活在开源文化中。

与Web3一样，学术界在透明度和与陌生人的开放合作中蓬勃发展。社会在思想上不那么透明、缺乏协作的时期通常被称为黑暗时代。

在整个历史上，开源文化一直是全球社会进步的命脉。但是为了维持这种开放的文化，尊重过去的文化会同时发展，因此不会产生怨恨。

如何激励玩家在重复游戏的一个阶段自由放弃其知识产权的博弈论难题的解决方案，是通过保证在未来阶段的奖励，通过培养承认过去贡献的文化。然后玩家通过在现在自由分配他们的作品来寻求未来的名望奖励。

▼DAO自由工作者，你不知道你渲染的Instagram影响者

一些学术科目在尊重历史方面具有更强的文化，例如哲学和神学，尤其是法律，正如任何论文中脚注引用的密度所证明的那样。

有些较弱，例如科学，尤其是数学，通常在介绍的结尾处敷衍地附上一些重要的参考资料。

不断意识到我们想法的来源是没有效率的。更容易简单地陈述你的想法并建立你的论点，而不用引用每个想法对以前思想家的亏欠。

拥有尊重历史的文化是不自然的，需要有意识地加以监管——这是另一个需要融入去中心化DAO经济的重要催化剂机构。

但是，信息技术的新进步使我们能够创建一个比以前想象的更复杂的系统来确认过去的微小贡献，并采用数字化准确的自动化会计方法。

▼Wilder World，一个DAO平台和沉浸式3D NFT平台

从长远来看，为了保持去中心化组织的稳定，需要从清晰的历史中获得这种动力。

但动力朝着什么目的？如果系统没有朝着健康和富有成效的目标迈进，它就不会持续很长时间。

去中心化组织最重要的方面，最终决定其长期成功的特征，是该组织的一套超验价值观。