信义观下的区块链与币圈

英国外交大臣伊丽莎白·特拉斯（Liz Truss）近日呼吁，英国人没必要对殖民史感到愧疚，应该为自己的身份和立场感到自豪。这种“我抢劫、我奴役、我屠杀、我骄傲！”的态度蓝调感到很熟悉，因为这是典型的新教思维。这种思维不仅影响着现代西方世界，蓝调也认为在区块链和币圈的形成和发展中有着深刻的新教思维印痕。

在现代西方，新教伦理是被极度美化的，被认为是西方资本主义历史成功的思想之源。这种美化，基于两个西方的“事实”，一是新教徒为主的美国、英国等，基本上是最成功的资本主义国家。相反，天主教为主的意大利和拉丁国家等，显然都是西方国家中的二流。二是德国著名哲学家马克斯·韦伯对德国的分析发现：“无论是工商业界领导人、资本和企业占有人、高级技术工人，或是受过高等教育的人员。他们中的绝大多数都是新教徒。”言下之意，在德国新教徒是第一流，而天主教徒是第二流。这样的说法慢慢影响了整个西方世界，新教伦理也逐渐因此成为所谓西方资本主义的思想之源。

对于美化的新教伦理，西方思想界一般认为，天主教徒们更关注于灵魂的救赎和彼岸世界，而新教徒们则更愿做一个“人生赢家”，因此新教徒易于对于世俗世界倾注热情和创造力，按照韦伯的论断，资本主义就是因此而生，而新教徒到今天为止也是美国和英国这样国家的主流阶层。

历史很多时候就是一个任人打扮的小姑娘。这几十年给人们印象的新教伦理，是西方思想界包装的正面形象，因为必须符合这几十年的“政治正确”和“思想正确”，其实如果将历史回溯400~500年，就会发现当时新教所宣传的核心理念：“人未受基督恩典，未蒙圣灵感化，所成就的善功，既不是因信耶稣基督成就的，就不能得神的喜悦。反而它们既不是照着神的旨意和命令成就的，未免仍是属于罪恶的”。看懂了吗？简单粗暴地举个例子，如果在那个时代某人发明了牛痘，这是拯救了千万人免于天花传染死亡的大功德吧？可是只要这个人不是信仰基督者，那么这发明反而是罪恶，是魔鬼的引诱，必须被消灭。这才是新教的真面目，这就是新教的信义观，信仰者才有正义，非信者做什么都是罪。对于我们中国人很不可思议吧？这种“救人越多，下地狱越惨”是什么鬼思想？

不去管新教徒们的脑回路，这种思想的一个后果，就是持续500年的“驰名双标”，双重标准就是那个时候开始形成的。例如自由贸易思想，其实是“我蒙主的恩典，来你家做生意，你就得开门。你若不开门，你便是罪恶的，要下地狱”。相反，如果是异端别国贸易有优势，那么“你来我家做生意，不行，因为我蒙主的旨意不给你开门，你来开我的门，就是罪恶的，要下地狱”。这种明显无理双标的根源，就在于理性的逻辑是人与人之间应该公平，但在新教徒心中，异端者就不是人，所以是人与牲畜的关系。就像人和牛之间，人让牛耕地是天道，而居然不给牛吃食也是善道。多数人当代以为的西方是基于遵守“契约”的社会，其实只有基督教徒之间才有契约之守。正是这样的实质，所以马克思早就说过，所谓自由贸易，本质上是垄断，具备垄断优势时必然自由贸易，占尽好处。相反，如果做不到垄断，自然也就没有自由贸易。

举个例子，大航海时代，英国禁止东方商船直接停靠其国港口卖货。而当他们来到异国贸易时，会觉得别国选择不和你做生意就是错——鸦片战争就是典型的事例。他们找的理由是，英国有法律禁止东方商船，所以就是正义的。而别国政府下令禁止，却是罪恶的。这就是典型的真正的新教伦理——因信称义，即因为属于信仰内族人，所以即是正义。这和中国传统因义称信是完全相反的，中国传统是因为正义才有信誉。这种新教思维影响所致，还演变成本国之内因为财富而分出了人和畜生，例如当时的荷兰，拿得出1000金币以上的是人，否则就是贱民而已。工业时代以前的英国，也是一样，能口称“自由民主”的只有富人，其余贱民，人都不算。

认知这种新教思维和伦理，其实是打开理解当下西方各种稀奇古怪我们认为是反常识言论和行动的一把钥匙。你看看美国的行动就知道，凡是他们的所作所为，都是正义，俄罗斯或中国相同相似的作为，就是罪恶。西方殖民非洲，是为黑人带来文明，中国建设非洲，是殖民入侵。类似这种“驰名双标”的很多作为，并不仅仅是竞争中的广宣，而是美国上层建筑中很多人真的就是这么认为的——因信称义，而且绝不会对我们所认为的他们的罪恶忏悔。当年美洲大陆，多数天主教国家殖民地还有很多印第安人活了下来，例如现在的南美，而新教国家殖民地，印第安人几乎都被屠杀殆尽，美国就是明证。基本上可以打一个比方，天主教大致相当于我国历史上的弥勒教，以蛊惑人心为主。但新教就相当于从弥勒教中分支出的白莲教，以造反为主，是同一信仰中的极端主义者。

这种新教伦理反映到区块链和加密币的发展中，就是因信称义的变种“因财称义”。在当代西方社会，财富就是信仰，去中心化就是在财富面前人人平等，但无财者呢？自然就是被抛弃的贱民。西方区块链所强调的，就是自由人应该自由地实现自我管控，没有任何强权可以剥夺人的自由和财富。所谓“自由人”，其实就是一种新教思维，其实指的就是“真正的人”，除此之外，皆为异端。人们往往只看到了区块链反权威的一面，却忽略了这种“非我即非人”的思想倾向，只不过，这一次不再是以种族和上帝信仰来区分，而是以财富来区分。不知道读者们有时候会不会对区块链有种“异质感”，其实就应该是世界观理念的不协调。以前BM就明确表示过，区块链不是给穷人用的，或许，正说出了一些真实。

正因为了解新教思维，所以我一直觉得国内“非政治正确者”中，美分们最扯淡，如果是为了拿钱口不应心还可以理解，那些真正崇拜美国和西方，张口民主自由的，真的了解自己崇拜的是些什么玩意吗？真的了解自己这种异端在西方主流阶层眼中是什么玩意吗？唉，一群不读书、不明史、不思考、无主见的憨憨。