比特币为物种进化铺平了道路

Nozomi Hayase博士，她是一位提倡言论自由、透明化、以及去中心化运动的作家。在这篇文章中，她以达尔文的进化论为背景来审视一番比特币。

自六年之前中本聪的区块链技术出世以来，许多人开始意识到，比特币将是未来金融的一股破坏性力量。

简单地说，货币只是一个总账系统，演变至今，它已变得可编程化了，现在，任何人都可以使用简单的脚本语言创建他们自己的货币。

经济学家们试图通过现代货币理论来了解这一创新，而那些主张经济平等的家伙则往往会将比特币视为华尔街自由主义货币。

然而， 如果你去仔细研究它的设计理念，其技术愿景将超越政治意识形态。实际上，这最好理解为一种人类与生俱来的代表性，以及可以促进物种进化的一种创新。

达尔文的愿景

博物学家查尔斯·达尔文在19世纪所提出的包含了人性方面的人类愿景（The vision of man ），其可能会出现一些矛盾。

大多数人都熟悉达尔文所提出的基因突变，自然选择和适者生存的《物种起源》理论。但他所作的第二个作品《人类的由来》，其很大程度上都被人忽视，在达尔文看来，那些天生利他主义者和怀有爱心的人拥有更高的先进性。

这些看似对立的特性出现在了比特币世界中的两个偏振图像。

一方面比特币往往与人性的阴暗面相关，例如投机者的操纵，丝绸之路和门头沟消亡事件的丑闻，而在另一方面，它唤起了人性的利他一面，慈善和打赏因比特币而快速增长。

乍一看，比特币的供应是固定的（2100万），它可以被看作是一种类似于金子的资产。这就是为什么它能够吸引投资者以及投机者，并且它还因为通缩和激励囤积等因素饱受经济学家的批评。

然而，这种看法并不全面，与黄金不同，比特币是可以看作是可无限划分的（小数点后八位），稀缺性和数量可无限划分这两种看似矛盾的特性，达尔文的二元人性理论在比特币挖矿中很好地得以体现。

作为比特币网络中的核心 —— 比特币矿池，矿工们通过互助自发形成组织，通过资源共享的方式进行合作竞争。

数字稀缺性

比特币的编程语言是开源的，这与企业的专用软件不同，任何人都可以阅读和修改它的代码，这使得区块链网络可向所有人开放。

开源的概念在过去十年中挑战了权贵资本主义，在JD Moyer的博客《看开源消灭资本主义》一文中，Moyer描述了“资本主义是基于稀缺性”的观点，它是由私人生产和分配所得出的结果。在Moyer看来，开源则通过减少或消除生产和分配的成本，挑战了这种稀缺性。

随着BitTorrent文件共享协议的发明，利他主义得到了发展，截至目前，这种共享精神并未和金钱挂钩，与个人独享主义形成鲜明对比。而区块链的发明，则开辟了一条连接意识形态分裂冲突的资本主义和社会主义之间的新方式。

中本聪创造的完美市场

区块链技术所解决的核心问题便是双重支付问题，密码学家Adam Back所提出的hashcash就是一种数字稀缺性的概念。

IBM的Richard Gendal Brown指出，这种稀缺性对于比特币而言是必不可少的，既让“转移不重复”。

在比特币出现之前，数字世界的稀缺性都是通过人为制造所产生，而现在，比特币通过算法共识产生稀缺性。

硅谷科技创业家Andreas Antonopoulos就承认说，比特币创造者中本聪所发明的不仅仅是一种新的货币，他带给我们的还是世界上第一个“完美市场”。

比特币的这种不可预知新块产生方式，类似于DNA编码，每一个比特币就像是一个独特的细胞一样，不能被复制，细胞不会繁殖，但它可以为支持较大生物体的生长而进行分裂，它也没有失去内在价值。

货币的泛滥性

与比特币不同，当前世界所使用的法币系统是由中央所控制，这扼杀了市场的自发性力量。这种系统通过机械化和无情的机器来完成，一个死的系统它无法滋养自身，承担债务这种方式令它成为了寄生物。

在这种模式下，它只会助长恐惧，并使那些当权者和剥削者牢牢占据资源。人类被无情地拖累进一个抽象的任天堂游戏之中，在其中人类被金融殖民化降解成从事无人机袭击无情机器。

而区块链的发明，则提供了一种摆脱这种专制控制系统的方式。

人类这个物种的进化因为宗教，父权制，以及经济和政治压迫而停滞不前，由于人类的贪婪，集权式主义在过去数个世纪中盛行，而今，化身为计算机代码的数学将释放出新的潜力，控制的操作杆得以被拆除地一干二净，曾经用于奴役人民的金钱如今被改造成一波洪流，将以编码的形式实现我们人类DNA中与生俱来的利他主义。

进化的道路已被清扫干净，我们将不再需要获得许可，每一个人都可以自由地响应号召。